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    談廿一世紀神學教育的挑戰

    呂焯安在《教導一切主所吩咐的:基督教教育哲學與實踐》內清楚道出廿一世紀基督教教育正面對信徒在聖經真理和信徒仰生活之間的落差極大,加上欠缺紮實的神學性反省,導至與生活之間的關聯日漸縮小,更令人憂慮的是信徒沒有積極和主動建立一個學道又行道的習慣,信仰與生活可以說嚴重脫節。1 面對上述的種種挑戰,可謂殊不容易!郭珀培 (R. Alan Culpepper)《迎向二十一世紀神學教育的挑戰 》中建議教會要發展出適應當代的新模式和組織,因此牧者必須具備智力與識見,要與時並進;敢於聆聽他人,向其他宗教學習卻不叫自己的信仰作出妥協;要敢於宣講耶穌的生、死和復活的福音,能領導教會並清晰地傳達基督信仰。2 

    信徒培育者應具備的主要條件

    智力與見識不停增長

    邱吉爾曾說:「我常常都預備要學習,但我不願意常常被教。」的確,並不一定要靠教師而學習,事實上我們一生所領略的,大部份是自學而來的,這些自學所得來的知識,通常也是可以維持最久的知識。歌羅西書一章28節,保羅說:「我們傳揚他是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。」意思要選用多元化的教學方法來達到我們教學的目標。因此,教的人,本身必須就是不斷學習的人;一個停止學習的人,他就不可能成為一個教人者。正如加爾文所說:「如果你要成為好牧者,必須要先成為好的學習者。」面對後現代主義思想影響,牧者更需要有充分的心理準備:不但需要對後現代主義的事情有充分的了解,而且使他成為牧會的幫助。
    
    牧者需要有足夠的智慧和能力,用生命的見證來吸引後現代信徒認識和經歷耶穌,同時給他們更多空間去發揮他們的才幹和恩賜,而且要有一個開放學習的心態,像耶穌道成肉身一樣地服侍這世代。

    與時並進的網路連接

    在這世代要完成「使萬民作我的門徒」是甚具挑戰的,例如兩千年前所沒有的傳播工具和網絡媒體,教會牧者需要與時並進,有組織、有計劃、有系統地使用這些工具作為傳福音和教學的管道。今天網絡事工更是接觸年青人最好的媒介,也是吸引廣大群眾接觸福音不可或缺的工具之一。網路事工可以把教會與宣教工場連結在一起,更有效地關心和代禱。教會網站可同時成為一個網上門徒訓練,神學培訓的基地。學園傳道會的創始人白立德博士有感於教會開拓與牧者培育的重要,預期一,二十年內,在全球經網路的遙距訓練,培育出二百萬人為牧者。過去傳統的教學觀念是以教師為教學的重心與中心,但新的教學觀念是以學生為中心,稱之為發現教學,強調個人的發現及體驗,讓學生在學習中採取主動,藉着思考、申辯、討論和各種實習,幫助學生進入學習而得到實用的真理和技能;網上神學院確能提供學生一種主動自學而獲取真理知識與事奉恩賜的訓練環境!感謝神,基督中心神學院網上研經科正是神為我們開設的培訓契機,讓更多人參予神學研究,學習聖言,可以協助傳道牧養群羊。

    我對培育信徒的負担是「禱告,禱告和禱告!」

    華人教會的禱告會多半出席人數少得可憐,與參加主日崇拜的人數不成比例。而且大多數的禱告屬於例行公事,缺少痛悔和迫切的祈求。這種不冷不熱的禱告生活是不可能勝過後現代主義的挑戰,也別想要培訓有生命力的新一代!

    今年筆者開始通過線上連結,舉行每天為教會禱告一小時,至今已九十天沒有停止禱告。在堅持禱告的操練裡,非常認同紐約布魯克林會幕教會創辦人Jim Cymbala說:「我們都確實靈裡軟弱,在禱告上需要神的幫助:因為深切的真理和禱告的祕訣都絕不能從講座,教導磁帶或書本學來。當我們都在生活上面對頗為複雜的情形,且不確定要怎樣禱告時,聖靈必顯示神的旨意,賜給我們信心去朝著正確的方向禱告,從而幫助我們。惟獨聖靈能在我們心中落實神的能力,好讓我們放膽祈求;從祈求學來的通常會比頭腦學得更快,聖靈會把禱告和信心在我們心中連合起來,帶來改變生命的教學結果。」

    __________________________________
    1 呂焯安,〈教導一切主所吩咐的—基督教教育哲學與實踐〉,教牧期刊 2007年5月,香港:建道神學院,頁134-135。
    2 郭珀培 (R. Alan Culpepper),〈迎向二十一世紀神學教育的挑戰〉
    https://www.hkbts.edu.hk/?p=75285/ (2024年9月3日存取)

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