呂焯安在《教導一切主所吩咐的：基督教教育哲學與實踐》內清楚道出廿一世紀基督教教育正面對信徒在聖經真理和信徒仰生活之間的落差極大，加上欠缺紮實的神學性反省，導至與生活之間的關聯日漸縮小，更令人憂慮的是信徒沒有積極和主動建立一個學道又行道的習慣，信仰與生活可以說嚴重脫節。1 面對上述的種種挑戰，可謂殊不容易！郭珀培 (R. Alan Culpepper)《迎向二十一世紀神學教育的挑戰 》中建議教會要發展出適應當代的新模式和組織，因此牧者必須具備智力與識見，要與時並進；敢於聆聽他人，向其他宗教學習卻不叫自己的信仰作出妥協；要敢於宣講耶穌的生、死和復活的福音，能領導教會並清晰地傳達基督信仰。2

信徒培育者應具備的主要條件

智力與見識不停增長

邱吉爾曾說：「我常常都預備要學習，但我不願意常常被教。」的確，並不一定要靠教師而學習，事實上我們一生所領略的，大部份是自學而來的，這些自學所得來的知識，通常也是可以維持最久的知識。歌羅西書 一章28節，保羅說：「我們傳揚他是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。」意思要選用多元化的教學方法來達到我們教學的目標。因此，教的人，本身必須就是不斷學習的人；一個停止學習的人，他就不可能成為一個教人者。 正如加爾文所說：「如果你要成為好牧者，必須要先成為好的學習者。」面對後現代主義思想影響，牧者更需要有充分的心理準備：不但需要對後現代主義的事情有充分的了解，而且使他成為牧會的幫助。

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